Причины победы Эрнана КортесаСтраница 2
Ацтеки были опьянены религией, верой в божественное. Никто кроме Куаутемока не смог взглянуть на эту ситуацию со стороны реальности. Их религия намного отставала от религий других цивилизаций, она была первобытна и туманила им разум. Вследствие этого ацтеки просто не умели трезво смотреть на вещи, во всем видели божественные знаки и предзнаменования. Может Монтесума и имел раньше трезвость в уме, но выдумка жрецов, предшествовавшая появлению испанцев, окончательно сбила его с толку и помутила его разум. Лишь принц Куаутемок сохранил спокойствие и чистоту разума. Он понял то, чего другие не поняли. Он понял, с чем пришли испанцы, что они замышляли. Но ведь и его никто не послушал. Он был самым младшим в совете и не пользовался особым авторитетом, тем более что все остальные были за хороший прием испанцам.
Это неумение трезво посмотреть на ситуацию было гибельно для ацтеков.
Кроме всего этого ацтеки оказались в этой ситуации слишком наивными и доверчивыми. Монтесума созвал совет из трех вождей: Куитлауака, брата Монтесумы, Какамацина, его родственника и Куаутемока. Куитлауак и Какамацин посоветовали ему принять чужеземцев с раскрытыми объятиями, т.к. они принесут ацтекам милость богов, наделят их большим разумом, возьмут под свою опеку, не сделают им ничего плохого. Тем более, что теули (так называли ацтеки испанцев) сами сказали, что пришли с миром и ацтеки им поверили. Испанцы дарили им ничего не стоящие подарки, а ацтеки все больше им верили. Куитлауак вообще считал, что т.к. испанцы имею мирные намерения и т.к. они явились со стороны восхода солнца, они не могут представлять угрозу ацтекскому народу. Он считал, что если их возьмет «под свою руку» могущественный вождь испанцев, они должны восхищаться и радоваться этой милости. Пусть даже исчезнет их племя, но на замену придет более совершенное племя. Какамацин считал почти что так же. А Куаутемока никто не стал слушать. Какамацин и Куитлауак полностью убедили Монтесуму, остальной же народ согласился с императором, они привыкли всегда с ним соглашаться. Да и сами ацтеки скорее всего были также наивны как Куитлауак. Какамацин к тому же недооценивал силы испанцев и считал, что во всяком случае ацтеки легко победят пришельцев. Почти все ацтеки по большей мере доверяли испанцам.
Раньше ацтеки никогда не видели таких людей, как испанцы, никогда не видели лошадей и особенно их поразило оружие испанцев. В душах индейцев жил какой-то страх перед незнакомым. А еще более в них утвердилась религиозная версия того, что если пришельцы принесли с собой столько новых вещей, то они действительно могущественны. А сколько они принесли подарков: бусы из стекла, зеркала и другие невиданные ранее ацтеками безделушки. Наверное ацтеки считали, что теули принесут им еще много таких вещей, оружия, лошадей, научат их многому. А пока что ацтеки всего этого страшились. Этот страх требовалось устранить и поэтому надо было пустить испанцев, научиться у них всему и ничего не бояться.
Монтесума имел очень много врагов. Это были завоеванные им государства, которые выплачивали ему дань и терпели от него притеснения. Зная все это, Кортес пошел по принципу «разделяй и властвуй» и это ему очень хорошо удавалось. Он удачно настраивал другие племена против Монтесумы, заключал с ними союзы, те с радостью соглашались.
Первыми союзниками испанцев стали, как известно тотонаки. Их было достаточно много. Тотонаки были в полной зависимости от Монтесумы и притеснялись им. Они увидели в Кортесе своего спасителя, союзника в борьбе против ацтеков. Именно после этого Кортес и понял, какое оружие дала ему в руки судьба. Ведь не только тотонаки, но и все другие племена на окраинах государства притеснялись, стонали от поборов и дани. Все они искали удобного случая, а там не раздумывая выступили бы против ацтеков.
Испанцы заключили с тотонаками договор. Тотонаки взбунтовались против Монтесумы, показали свою покорность его величеству Карлу V и предложили испанцам свою помощь и свои услуги.
Междуусобица в первой половине 15 века.
Одним из самых драматических событий в истории средневековой Руси считается война между представителями московского княжеского дома, продолжавшаяся с 1425 по 1453 г. Объединение русских земель вокруг Москвы в это время вступило в такую стадию, когда под угрозой оказались не только интересы политических соперников Москвы - Твери, Нижнего ...
Ордынская политика в России
В это время укрепился и возвысился еще один центр Русской земли – Чернигов, куда в 1245 году вернулся после шестилетнего пребывания в Польше и в Венгрии черниговский князь Михаил. Чтобы не дать Руси чрезмерно усилиться ордынские ханы решили создать совершенную систему ордынского контроля над политической жизнью всей Руси. Первым пунктом ...
СФРЮ в условиях обострения межнациональных и социальных противоречий, конец
60-х - 80-е гг.
Конец 60-х - начало 70-х гг. характеризуются резким ростом социальной и межнациональной напряженности. В мае 1968 г. в ряде городов СФРЮ прошли массовые студенческие демонстрации. Особо большой размах они получили в Белграде. “Бездомным студентам - общежития!”, “Долой красную буржуазию!” - таковы были лозунги белградских студентов. Сказ ...
