Культурное развитие
Страница 4

Однако Болгарское государство продолжало существовать и было вполне жизнеспособно, поскольку Византия захватила лишь его восточную часть: а западная была свободна. На западных болгарских территориях и развернулись затем важнейшие события.

Действительно, для Болгарии наступала пора драматических перемен, но было бы неверно полагать, что страна уже стояла на пороге гибели после захвата Цимисхием Восточной Болгарии. Даже потерявшая значительную часть своей территории страна оставалась вполне жизнеспособной. Начался героический период борьбы за сохранение болгарского государства. К сожалению, сохранившиеся источники не позволяют воссоздать полную картину жизни болгарского общества и государства в конце X - начале XI вв. Византийский, в основном, авторы донесли до нас сведения преимущественно о столкновениях Византии и Болгарии.

Итак, после 972 г. Болгария, правда в более скромных, нежели ранее размерах, продолжала сохранять свою независимость. Ее возглавили в ту пору сразу четыре правителя - сыновья административного главы Западной Болгарии (комита) - так называемые комитопулы, четыре брата - Давид, Моисей, Аарон и Самуил. Смерть завоевателя Восточной Болгарии императора Цимисхия (976 г.) стала сигналом к согласованному (поначалу) выступлению братьев против Византии. Однако уже в этом году единоличным правителем Болгарии стал Самуил (976-1014), поскольку все три его брата погибли в эту пору при разных обстоятельствах. Новый болгарский царь достойно вписывается в ряд самых блестящих правителей средневековой Болгарии.

Почти до конца X в., т.е. в первые десятилетия своего правления Самуил был просто грозой для византийской империи. По словам византийского хрониста, он сумел стать полновластным господином Болгарии. Более того, он существенно расширил ее пределы, захватив области во Фракии, Македонии, Фессалии, Элладе и Пелопонесе. Жителей ряда византийских крепостей он переселил во внутренние области Болгарии, зачислил в ряды своих воинов и стал использовать как союзников в борьбе против ромеев. Византийский автор повествует не только о впечатляющих победах болгарского царя, но и его внутригосударственной деятельности. Так, он перенес мощи св. Ахилла, который некогда был епископом города Лариса в Преспу, где находился его дворец. И более того, воздвиг роскошный и величественный храм в его честь.

Победы Самуила над византийцами следовали одна за другой, впечатляя современников. В 986 г. Самуил нанес поражение грекам близ Софии, в Ихтиманском ущелье. Над итогами этого сражения горестно размышляет византийский автор, посчитавший, что греки потерпели поражение потому, что византийские войска были ленивы и бездеятельны, а их начальники оказались неспособными. Кроме того, византийцы страдали от голода, поскольку чрезвычайно быстро израсходовали запасы продовольствия. В результате уцелевшее войско ромеев едва спаслось от преследовавших их болгар и, потеряв всю конницу и обоз, вернулось домой. Еще один византийский автор, поэт Иоанн Геометр, так отозвался о болгаро-византийских войнах сер. 80-х гг. X в.: ”Никогда бы не сказал, что мизийские (болгарские) стрелы сильнее авзонских (греческих) копий. Солнце, скройся под землей и скажи великому духу императора Фоки так: Истр (Дунай) захватил венец Рима. Возьми быстро оружие, т.к. мизийские стрелы сильнее авзонских копий”.

В конце 90-х годов X в. болгарские войска двинулись против Далмации и Дукли. Был захвачен в плен и отправлен в Преспу, где находился один из дворцов Самуила, дуклянский князь. В это время Самуилу удалось восстановить свое государство почти в тех же границах, в каких оно было при Симеоне.

Страницы: 1 2 3 4 5

Этические воззрения
Этические воззрения Ш. составляют главное содержание большинства его сочинений. Этические концепции в духе романтизма изложены в «Монологах». Основными принципами являются здесь индивидуальность и духовная свобода. Каждое отдельное лицо имеет особую этическую ценность, как выражение человеческой природы совершенно определенным и самобыт ...

Общественный строй, хозяйство и религия восточных славян.
Основу экономической жизни восточных славян составляло земледелие. Это подтверждается археологическими раскопками, обнаружившими семена злаков (рожь, пшеница, ячмень, просо) и огородных культур (репа, капуста, свекла, морковь, редька, чеснок и др.). Человек в те времена отождествлял жизнь с пашней и хлебом, отсюда и название зерновых ку ...

Сословные и административные реформы Екатерины II
В декабре 1763 года. императрица осуществила реформу Сената, разделив его на шесть департаментов, два из которых должны были находиться в Москве, а четыре в Петербурге. Так правительствующий Сенат потерял прежнюю политическую роль, превратившись в бюрократическо-канцелярскую надстройку над центральными учреждениями империи. Во второй по ...