Великие княжества Владимирское и Московское. Нашествие Тохтамыша и Едигея
Страница 2

История » Монголо-татарское иго и его влияние на политическое и экономическое развитие России » Великие княжества Владимирское и Московское. Нашествие Тохтамыша и Едигея

Следует заметить, что всего через 15 лет после Куликовской битвы, продемонстрировавшей превосходство русской политики и русского военного искусства над Ордынским и во многом решающим образом ослабившей политическое и экономическое влияние татаро-монгольского ига в Северо-восточной Руси, среднеазиатскому полководцу надо было крепко призадуматься, прежде чем вступать в сражение с московскими войсками. Тимур ушел в свои пределы, поделив Волжскую Орду между своими ставленниками. Между тем, внутренние процессы консолидации русских сил после Куликовской победы уже вышли из-под контроля Орды и какой-либо третьей силы. Сближение между Василием I и его тестем продолжалось. На это немало сил положил и митрополит Киприан. Надо полагать, что он являлся тем церковным деятелем, который был необходим наметившемуся историческому процессу.

Весной 1398 года наметилось неожиданное для Москвы сближение Витовта с Орденом. В то же время Тохтамыш, ведя борьбу с Едигеем, ставленником Тамерлана, дал обязательство Витовту сделать его хозяином всей Русской земли. Витовт искал союзников против Василия I и против ставленников Темура в Орде, ханов Темир-Кутуя и Едигея. Но не нашедши решил сам выступить против Орды. Земли Великого Русско-Литовского княжества стали основным резервом для создания антиордынской коалиции. Но для разгрома Орды у Витовта сил не было, не смог он взять в союз и Орду, выступление Витовта против Едигея не стало общерусским, что в конечном счете и предопределило его неудачу в битве на Ворколе, разыгравшейся 12 августа 1399 года.

Одержав эту победу ордынский хан Едигей на какое-то время еще больше укрепил свое единовластие в Орде. Он взял в союзники Польшу, чтобы воспрепятствовать уже не имеющему сил остановиться продолжающемуся сближению Великих Владимирского и Литовского княжеств. В это время в 1401 году заключилась еще одна уния, по которой Ягайло трактовался не только как польский король, но и как князь литовско-русский. В 1405 году главным образом при помощи польских войск был захвачен Смоленск.

Под подталкивая Москву против Литвы, ордынские послы в то же время побуждали Витовта к активным действиям против Василия. «Повесть о нашествии Едигея» очень точно раскрыла эту провокационную политику Орды. Когда все маневры ордынских политиков оказались напрасными, Едигей двинулся на Москву. Одновременно удар шел и по Рязани, Переяславлю, Юрьеву-Польскому, Ростову и Дмитрову.

Едигей осадил Москву. Расчитывая на помощь оппозиционных Василию князей Едигей ошибся. Времена, когда по призыву Орды русские князья с легкостью поднимались друг на друга, миновали. Еще одной неприятной новостью для Едигея было то, что Василий смог поднять против хана Булат-Султана, ставленника Едигея, ордынских царевичей. В Орде начались распри и Едигей, сняв осаду Москвы, поспешил в Орду.

Страницы: 1 2 

Масоны и отречение Николая II
В результате ряда организованных единым масонским центром совещаний оппозиционных деятелей был разработан общий план захвата царского поезда во время одной из поездок Николая II из Петербурга в Ставку или обратно. Арестовав царя предполагалось тут же принудить его к отречению от престола в пользу царевича Алексея при регентстве Михаила ...

Военная реформа
Реформаторская деятельность начинается с военной реформы. Основным содержанием военной реформы было создание регулярной русской армии и русского военно-морского флота, основываясь на рекрутской повинности. Существовавшие войска постепенно упразднялись, а их личный состав использовался для новых формирований. Армия и флот стали содержать ...

Репрессивная политика государства в отношении православных священнослужителей и верующих
Восьмого апреля 1929 г. Президиум ВЦИК принимает постановление "О религиозных объединениях", которое с небольшими изменениями и дополнениями действовало вплоть до 1990 г. Оно законодательно закрепило ставшее к этому времени господствующим мнение о том, что религиозные общества не вправе заниматься какой-либо деятельностью, кро ...