Подписание Тяньцзинских
договоров с западными державамиСтраница 4
Указание Гуй Ляна на то, что варвары по-прежнему будут вести бесконечные споры, нарушило иллюзии императора. Однако он упорно не хотел идти на мир с иностранцами, втайне строя планы: «Не предпринимать никаких действий с тем, чтобы не вызвать подозрений, предварительно как следует укрепить подступы к Тяньцзиню со стороны моря и ждать, когда в будущем году варвары поедут в столицу для обмена договорами, дабы уничтожить их всех вместе» [24, с.130].
Таким образом, подписание цинским Китаем Тяньцзинских соглашений со странами запада продолжило серию неравноправных договоров Китая с европейскими державами, царской Россией, США, и, прежде всего, с Англией, а также усилило экономическое закабаление Китая отмеченными странами, позволило им также впоследствии активно вмешиваться и в политическую жизнь, в результате чего Китай, фактически, обрел статус полуколонии. Эти крайне негативные факторы, которые усилились в ближайшем будущем с подписанием Пекинских соглашений, привели Китай к упадку, и фактически к расколу, ослабили его на многие десятилетия, дав благоприятную почву для обширной деятельности стран запада.
Реставрация и закат пуританства в Англии
После торжества парламентских армий наступило «царство святых» с их воспеваемых в псалмах благочестием, которым пользовались как лозунгом для того, чтобы добиться благосклонности правящей партии, с их вмешательством в жизнь простых людей, с их запретом театров и традиционных спортивных состязаний. Вызванные этим антиклерикальные чувства ...
Воззрения
Философия Шлейермахера носит характер эклектизма: в области гносеологии он примыкал к Канту и симпатизируя вместе с тем рационализму Спинозы, далеко не благосклонный ко всякого рода вторжениям метафизики в область религии и в то же время вступающий в союз с романтической мистикой, Шлейермахер обладал несомненной способностью сочетать не ...
"Конституция" Муравьёва
"Конституция", которую написал Муравьёв Н.М., – это манифест Северного общества.
Теоретической основой программы Муравьева, так же как и Пестеля, была просветительская философия, а сама программа объективно выражала задачи буржуазно-демократического переустройства страны, но она являлась плодом самостоятельного политического ...
