Правоохранительные органы и местная власть

История » Конституционные идеи в Украине периода гетмана П. Скоропадского » Правоохранительные органы и местная власть

Проявляя заботу о защите Украинской Державы, правительство создало сеть государственной варты. Общее руководство ей осуществляло Министерство внутренних дел, где существовал специальный департамент государственной варты, в губерниях – старосты и местные атаманы. Сама «варта» набиралась из младших и старших вартовых, приказных начальников, их помощников, инспекторов и их помощников. Функции государственной варты были разведовательными, осведомительными, надзирательными и силовыми. Под видом государственной варты возрождались старые российские охранные отделы, полиция.

Назначенных Центральной Радой комиссаров увольняли. Их заменили старосты, которые возглавляли местную администрацию. По своему статусу губернские старосты почти полностью соответствовали российским губернаторам. И вообще, вся система местной власти повторяла бывшую российскую модель. Должности губернских старост занимали преимущественно местные помещики, земские деятели, бывшие судьи, которые действовали по-старому, часто в противоречии с гетманскими законами.

Никита Сергеевич Хрущев
Краткая биография. Никита Сергеевич Хрущев родился 4-го по старому стилю, а по новому- 17 апреля 1894 года в Курской губернии, в селе Калиновка. Его родители были простыми крестьянами - отец Сергей Никанорович, мать Ксения Ивановна. Кроме Никиты у них была еще дочь Ирина. Сам Хрущев на завтраке, устроенном в его честь на студии киноком ...

Государственный строй Речи Посполитой
Определенные изменения произошли и в государственном строе. Реч Посполитая была конституционной, сословной монархией, во главе с избиравшимся королем. Законодательным органом был двухпалатный парламент – Вальный сейм, который состоял из сената (рады) и посольской избы. Сенат был высшей палатой сейма, в него входили высшие должностные ли ...

Либеральная теология
Богословское сочинение «Христианская вера» («Der Christliche Glaube», 1822) представляет переработку читанного им в берлинском университете курса теологии. Здесь в основе религиозности лежит чувство абсолютной зависимости. Это чувство и является стимулом богопознания. Богословские концепции и даже догматы не принадлежат к подлинной сущн ...