Война с Шестой коалицией

Гибель Великой армии Наполеона в России существенно изменила военно-политическую ситуацию в Европе и способствовала росту антифранцузских настроений. Уже 30 декабря 1812 генерал Й. фон Вартенбург, командир прусского вспомогательного корпуса, входившего в состав Великой армии, заключил с русскими в Таурогах соглашение о нейтралитете. В результате вся Восточная Пруссия восстала против Наполеона. В январе 1813 австрийский командующий К.Ф.Шварценберг по секретному договору с Россией вывел свои войска из великого герцогства Варшавского. 28 февраля Пруссия подписала Калишский договор о союзе с Россией, который предусматривал реставрацию Прусского государства в границах 1806 и восстановление независимости Германии; таким образом, возникла Шестая антинаполеоновская коалиция. Русские войска 2 марта форсировали Одер, 11 марта заняли Берлин, 12 марта – Гамбург, 15 марта – Бреславль; 23 марта пруссаки вступили в Дрезден, столицу союзной Наполеону Саксонии. Вся Германия к востоку от Эльбы была очищена от французов. 22 апреля к коалиции примкнула Швеция.[12]

В октябре 1813 г. Наполеон терпит сокрушительное поражение в «Битве народов», в которой союзные прусские, австрийские, русские и шведские войска разгромили французские формирования – в результате этого сражения от господства Наполеона была освобождена Германия. В 1814 г. Веллингтон перешел Пиренеи и вошел в Тулузу в южной Франции, и одновременно австрийские, прусские и русские войска переправляются через Рейн, и таким образом, правлению Наполеона пришел конец. Во Франции было решено реставрировать династию Бурбонов – на трон взошел Людовик XVIII. Резолюциями Венского мирного конгресса границы Франции возвращались к состоянию, существовавшему до 1792 г. Великобритания оставила за собой Ганновер, Гельголанд, Мальту, остров Маврикий, Цейлон, и мыс Доброй Надежды. В дополнение к «венской системе» и для ее поддержки был образован наблюдательный и карательный орган - «Священный союз». Акт о создании «Священного союза» подписали в сентябре 1815 г. российский, австрийский и прусский монархи. Это был документ полурелигиозного характера, призывавший к миру, взаимному доверию и христианской любви между государями и народами. К «Священному союзу» вскоре присоединилось большинство европейских монархов.[13] «Священный союз» сыграл противоречивую роль в европейской истории. С одной стороны, он охранял абсолютистские и феодальные порядки и неоднократно восстанавливал свергнутых «легитимных» монархов. С другой, он был первой попыткой решать конфликты великих держав политическими средствами, не доводя противоречия до общеевропейских войн. И все же ни «венская система», ни призванный служить ее гарантом «Священный союз» не принесли Европе спокойствия. Правящие режимы европейских стран расшатывались революциями, национально-освободительными движениями и внутренними противоречиями. Ни одна из держав не желала приносить свои интересы в жертву христианским заповедям. Система договорных обязательств о сохранении границ и взаимопомощи государей вскоре стала разрушаться.

Крестьянский банк – орудие столыпинской «реформы»
Одним из важнейших рычагов столыпинской аграрной политики стал Крестьянский поземельный банк. Созданный еще в 80-х годах для перепродажи крестьянам помещичьих земель, банк искусственно взвинчивал цены на землю и обеспечивал помещикам огромные барыши. Дворянский характер деятельности банка нисколько не изменился и после указа 9 ноября. Н ...

Македония от унитаризма к федерализму
В Македонии на многопартийных выборах в сентябре 1990 г. борьба развернулась между тремя политическими блоками: левым, во главе с Союзом коммунистов Македонии - Партией демократических преобразований (СКМ-ПДП), национально ориентированным, во главе с Всемакедонской революционной организацией - Демократической партией македонского национ ...

Репрессивная политика государства в отношении православных священнослужителей и верующих
Восьмого апреля 1929 г. Президиум ВЦИК принимает постановление "О религиозных объединениях", которое с небольшими изменениями и дополнениями действовало вплоть до 1990 г. Оно законодательно закрепило ставшее к этому времени господствующим мнение о том, что религиозные общества не вправе заниматься какой-либо деятельностью, кро ...