Разорение крестьян и ремесленников

История » Афинское государство в VIII-IV века до нашей эры » Разорение крестьян и ремесленников

Не только частые войны, но и рост числа рабов разоряли ремесленников и крестьян. Содержать рабов обходилось очень дешево. Владельцы крупных мастерских и имений, в которых работали рабы, могли продавать товары дешевле, чем крестьяне и ремесленники. Поэтому товары ремесленников и крестьян не находили сбыта. Число мелких мастерских в Афинах уменьшалось, а крупных увеличивалось. Крестьяне разорялись; богачи скупали их земли.

Деньги становятся престижной формой богатства, наряду с земельными владениями. Теперь среди богачей были не только знатные граждане, но и метеки, иностранцы, не имеющие гражданских прав (Одним из источников быстрого обогащения для некоторых граждан была спекуляция хлебом).

Широкое внедрение наемничества было связано с обнищанием широких масс населения и не профессиональностью ополчений.

Широкое распространение наемнических армий, их активное участие в военных действиях, с одной стороны, и падение роли гражданского ополчения как основы полисной военной организации – с другой, - один из ярких показателей ее серьезного кризиса.

Иран в период правительства Моссадыка
В середине XX века в Иране развернулись события, оказавшие огромное влияние на все последующее развитие страны. В 1949-1953 годах кризисные явления в промышленности, сельскохозяйственном производстве, инфляция и другие отрицательные факторы в социально- экономической и политической жизни страны привели к усилению недовольства иранского ...

Выводы
Время с начала ХII в. до конца ХV в. называют периодом феодальной раздробленности или удельным периодом. Феодальная раздробленность – это процесс экономического усиления и политической обособленности отдельных земель. Этот процесс пережили все крупные западноевропейские страны. Начало этого процесса относят к моменту смерти Ярослава Муд ...

Роль Русской православной церкви в образовании единого Российского государства
Возникновение идеологии «Москва – третий Рим» Начиная с царствования Иоанна III, в Московском государстве начала вызревать идеология, согласно которой, вследствие политического падения Византии, единственным оплотом вселенского православия становилась Москва, которая получала достоинство Третьего Рима. Данная теория утверждала историче ...